Nicole Pessin...

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  • : « Je suis la lune et le soleil, l’ange et le démon, le bon et le mauvais, le masculin et le féminin, le blanc et le noir, le yin et le yang… »

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Les images ne sont pas libres de droit...

Qu'y suis-je?


« Je suis la lune et le soleil,
l’ange et le démon,
le bon et le mauvais,
le masculin et le féminin,
le blanc et le noir,
le yin et le yang… »













Les expositions

29 novembre au 14 décembre 2008.
"Villa des Arts".
Voreppe. Isère.


18 au 7 avril 2008
Collège François Auguste Ravier
Morestel. Isère


1er au 4 novembre 2007

Chez Charlotte Castella

Robert Perrachon

Morette. (38) 

 

18.19 août  2007

Atelier "portes ouvertes"  

Chez moi.

 

8 juin au 29 juin 2007

Galerie Robert Blache

Alixan.

 

4 mai au 20 mai 2007

 "Rendez-vous des artistes"

Saint-Joseph-de-Rivière.

 

17 au 26 novembre 2006

 "L'art partagé»

 Rives, parc de l'Orgère

 

18 juillet au 17 août 2006.

Visite de mon atelier

A mon domicile

 

21 mai au 15 août 2006.

Le coeur dans tous ses états

Maison de Mariette

Saint-Laurent-du-Pont

 

1er au 24 décembre 2005.

Exposition collective

Fontanil

 

20 novembre au 22 décembre

Croyez-vous au Père Noël ?

Maison de Mariette

Saint -Laurent -du -Pont

 

28 octobre au 13 novembre 2005

Exposition collective Artistes de Chartreuse

Saint -Laurent -du- Pont

 

14, 15, 21, 22 mai 2005

 Ateliers portes ouvertes (association Artistes de Chartreuse)

Saint -Laurent -du-Pont

 

15-16 Janvier 2005

 Exposition collective

Saint -Pierre -de -Chartreuse

 

Novembre 2004

Fanfan des Mûres

Lyon

 

Mai 2004

Exposition collective (hôtel Mercure)

Grenoble

 

8-9-15-16 mai 2004

Ateliers portes ouverts

Association Artistes de Chartreuse

Saint -Laurent -du -Pont

 

17 janvier au 14 mars 2004

Espace Visitation

Musée de Romans. Drôme

 

8-10-11-17-18 mai 2003

Ateliers « portes ouvertes »

Association Artistes de Chartreuse

Saint -Laurent -du -Pont

 

1 décembre 2002

 Salon du livre

Saint -Laurent -du -Pont

 

16-17 novembre

 Shuz' Art

La Côte Saint- André

 

Juillet 2002

Exposition collective

Saint -Laurent- du- Pont

 

Juillet septembre 2000

12 magiciens en Chartreuse

La maison de Mariette

Saint- Laurent -du -Pont

 

Décembre 2000.

Exposition personnelle

Saint -Laurent -du -pont

 

Octobre 1999.

Fête de la Saint Crespin

Musée de la chaussure

Romans

 

Juin 1999

Décors du gala de danse

Saint -Laurent -du -Pont

 

Mai 1995

Salle d'exposition

Saint -Joseph -de -Rivière

 

Mai 1994

Salle d'exposition

Saint -Joseph -de -Rivière

 

Novembre 1994

Exposition collective

Saint -Laurent -du- Pont

 

 

 

 

Petits cancans...

Mercredi 18 avril 2007

par Nicole Pessin


Symbolisme de l’arbre








L'arbre symbolise tantôt les forces de la Vie, * arbre de vie,

tantôt l'homme, tantôt une famille : arbre généalogique.

Certains arbres ont une symbolique propre:

l'olivier représente la paix, la sérénité,

le chêne représentent la robustesse, la longévité

(ex. : dans la fable le chêne et le roseau de Jean de la Fontaine.

On retrouve cette représentation dans certains tests psychologiques (Test de l'arbre) :

les racines représentent l'ancrage de la personne dans sa propre vie, dans la réalité, le tronc sa posture,

les branches et les feuilles son épanouissement.

L’olivier  est un des symboles de l'Athènes antique :

il aurait été offert à la cité par la déesse Athéna

à l'occasion d'un concours avec le dieu de la mer Poséidon.

L'olivier est aussi symbole de paix.

Arbres emblèmes :

la feuille d'érable à sucre est l'emblème du Canada,

le cèdre, celui du  Liban.

Le pernambouc est l'arbre national du  Brésil.

Au Japon, Hanami,

la période de floraison des Sakura (Prunus) à la fin de l'hiver

et

Momijigari,

la période de passage aux couleurs d'automne de l’érable japonais

sont des événements célébrés dans tout le pays.

 

 

* Les arbres de vie gravés, peints ou sculptés existent depuis le début de l'Histoire. Ils semblent symboliser la force de la vie et ses origines, l'importance des racines et le développement. Ils sont parfois associés à des personnages et/ou à des animaux. L'arbre de la connaissance, le chandelier à 7 branches pourraient en être des variantes selon certaines interprétations

 

 

 

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Lundi 23 octobre 2006

par Nicole Pessin
 

Le lion





Le lion est le roi des animaux et des êtres vivants.
 Dans certains bestiaires,
il s'octroie le chapitre le plus long et le plus élaboré.
 Dans les livres d'heures,
 il est représenté comme l'un des quatre animaux célestes
que l'on retrouve dans l'apocalypse
avec le boeuf qui représente Saint Luc, 

l'aigle qui représente Saint Jean
et
l'homme qui figure Matthieu.
 La tradition chrétienne l'associe à Saint Marc.

~~~~~~


Le symbolisme du lion






Trois traits de caractères fondamentaux
sont attribués au lion


1. Lorsqu'il décèle la présence de chasseurs,
il efface les traces de ses pas avec sa longue queue.

2. Lorsqu'il est endormi,
ses yeux sont ouverts.

3. Lorsque la lionne met bas ses petits mort-nés
elle veille sur eux jusqu'au troisième jour,
attendant que leur père revienne
et que,
de son souffle,
il les ramène à la vie.






Une allégorie est attachée à chacun de ses caractères

1. Le Christ, le lion spirituel,
couvre sa trace pour que le diable ne repère pas sa présence.

2. Malgré le corps du Christ endormi sur sa croix,
sa divinité reste vigilante.


3. Le Christ fut ramené à la vie trois jours après sa cruxifiction
par le souffle de Dieu le Père.







A ces traits principaux furent ajoutés de nombreux autres : lenteur, colère, férocité.
Mais le lion est aussi crédité de noblesse et de compassion,
ne tuant que lorsqu'il est affamé.
Il épargne le prostré et permet à n'importe quel prisonnier de continuer son chemein sain et sauf.






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Vendredi 29 septembre 2006

par Nicole Pessin


L'hirondelle






Quittant  les régions froides de l'Europe
 à l'automne,
 pour y revenir au printemps,
l
'hirondelle se reconnait
à son dos noir, à son ventre rond,
à sa queue fourchue.

Plus tôt que de coutume,
 c'est présage d'hiver précoce et rigoureux.


Pour me contacter, cliquez ici.




Le symbolisme de l'hirondelle








Symbole de prière
et

de connaissance de Dieu,
figurant parmi les animaux bénéfiques,
elle est très présente
dans les bestiaires médiévaux.









Toujours  donnée en exemple
  pour son extrème pauvreté
elle construit son nid
avec quelques brindilles et de la boue.
Admirée pour son labeur et sa prévoyance,
 elle prévoit tout ce qu'il faut
pour ces oisillons
dans ce lieu de stabilité qu'est son nid.




Pour Roybons (Isère) à l'occasion de l'inauguration de la "satue de la liberté".



Elle symbolise aussi l'esprit.








 Son vol très sinueux
révèle un esprit
 acceptant les préceptes de l'obéissance.
Elle construit son nid
 sur les hauteurs de la ville,
ce qui symbolise sa confiance
 et
sa passion du Christ.
C'est ainsi qu'elle ne peut être
la proie des rapaces.
 Sa contrition de coeur
l'empêche d'être la proie des démons.


 




Partant  lorsque le froid arrive,
tel le pélérin en quête
de chaleur et de charité,
elle ne revient qu'au départ du froid
annoncant le retour du printemps
et du renouveau....










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Jeudi 28 septembre 2006

par Nicole Pessin

Le paon.






Le paon est un oiseau majestueux
aux couleurs fascinantes.
On attribuait au mâle
un pouvoir hypnotique.
On aimait à dire
que lorsqu'il faisait la roue,
 il déployait
une multitude de taches colorées
qui subjuguaient la femelle.
Son aspect esthétique constitue
une raison suffisante
pour le trouver dans les manuscrits.








Le symbolisme du paon


Le lectionnaire Lovell,
qui fut composé en 1400,

raconte la légende suivante :

A l'origine,
on racontait que le paon possédait de magnifiques couleurs
et
un plumage de seigneur.
 En se promenant,
 il pouvait se voir
et
se réjouissait grandement de sa fière allure.
Mais lorsqu'il vit ses pattes,
il se mit à pousser un cri perçant,

car elle déparaient sa sublime beauté.
Cette légende fut abandonnée dans les bestiaires ultérieurs.





Hugues de Saint-Victor, théologien français
qui vécut au XIIe siècle,
développe longuement
le symbolisme du paon sous un angle religieux :
"Le paon a la voix percante d'un prédicateur
qui menace les pêcheurs
du feu inextenguible de l'enfer.
Le paon a la tête d'un serpent qui se tient sur ses gardes.
La poitrine du paon à la couleur saphir
se réfère dans l'esprit de l'homme au désir du ciel.
Les plumes rouges signifient l'amour de la contemplation.
La queue signifie l'éternité de la vie future.
La variété des couleurs désigne la diversité des vertus."





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Mercredi 27 septembre 2006

par Nicole Pessin


La sirène





La sirène est un être fantastique
qui peuple les récits des voyageurs
depuis de nombreux siècles.
Elle est évoquée dans l'Odyssée, d'Homères.





"Ulysse, sur le chemin du retour vers l'île d'Ithaque
vogue avec son navire au large de l'île des sirènes.
Leur chant irrésistible est bien connu des marins
qui savent qu'il n'existe qu'un moyen
de ne pas se laisser envoûter :
pouvoir ne pas l'entendre.
Ulysse demande alors à ses compagnons de voyage
de boucher leurs oreilles avec de la cire
et
de l'attacher solidement au mât du navire.
C'est ainsi qu'au prix de maintes souffrances,
Ulysse sort vainqueur de cette nouvelle épreuve.





Le symbolisme de la sirène


Homère n'a pourtant donné aucune description de la sirène,
et il n'est pas certain
qu'il l'ait considérée comme un être aquatique.
Des représentations de sirène apparaissent dans le monde classique,
sous forme d'oiseaux à têtes de femme.
 Cette forme hybride de volatile
n'est pas la seule que décrivent les bestiaires latins.
Beaucoup classent la sirène parmi les oiseaux,
mais, dès le début du XIIe siècle,
apparaissent aussi des éléments d'animaux aquatiques.
 Ainsi,
il est dit qu'elle a les pieds d'un faucon et la queue d'un poisson,
ou le buste d'une femme
et la partie inférieure d'un poisson





S'i y a une certaine ambiguïté
sur la forme plastique de cette créature,

il n'en est pas de même sur son action maléfique.
Son chant lancinant leurre les marins qui passent à proximité
 afin de les mener à un sommeil qui en fait des proies faciles.
Ils sont ainsi à la merci des appétits vicieux de toute créature.





La douce mélodie des sirènes
représente pour les moralistes des bestiaires
les mots mielleux,
(tel un dangereux nectar),
de la tentation.
L'abandon de leurs victimes
représente la faiblesse d'esprit des hommes
qui se laissent distraire dans leur course...


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Mardi 26 septembre 2006

par Nicole Pessin




La chouette
.





Parmi les oiseaux,
 la chouette et le hibou sont les plus faciles à reconnaître.
Ils ont une apparence physique très particulière,
avec leur face plate,
leurs grands yeux ronds
et
 leur bec dessiné le plus souvent en forme de nez humain.






Un autre petit détail à noter au passage
 est la forme des "oreilles"
de certains d'entre eux;
elles ont vraiment l'apparence d'oreilles humaines.
Il est courant d'associer ces animaux à des drôleries :
on peut rencontrer des chouettes
dont les ailes se terminent par des bras humains
 qui permettent de jouer d'un instrument de musique
ressemblant à un violon, par exemple.



Le symbolisme de la chouette






Chez les Athéniens,
la chouette était l'emblème de Minerve,
déesse de la Sagesse et de le Science.




Saint Basile, Père de l'Eglise né en 329,
 la considère sous deux aspects opposés et contradictoires.






Elle symbolise la vanité de la sa
gesse humaine :
"Ceux qui s'adonnent à la vanité de la sagesse humaine
ont des yeux ressemblant à ceux de la chouette.
La vue de cet oiseaux
 est perçante pendant la nuit,
mais dès que brille le soleil,
 sa vision s'obscurcit.
De même,
 l'esprit de ces gens est extrêmement subtil pour de vaines études ;
mais pour l'intelligence de la vraie lumière,
ils ne sont qu'obscurité."









Mais elle est aussi un modèle de vigilance nocturne:
"Voici,
dans les ténèbres,
 les espèces
nocturnes des oiseaux :
chauves-souris, chouettes, hiboux

sont en effet des êtres qui cherchent,
la nuit, leur nourriture :
de sorte qu'il peut te suffire,
aux heures d'insomnies,
de penser à eux,

et de te rappeler les qualités qu'ils possèdent,
pour faire monter vers le Créateur un hymne de louanges."






Selon Saint- Hugues de Saint-Victor,

le hibou est l'image du Christ :
"Le hibou est un oiseau qui aime les ténèbres de la nuit.
Il loge dans les murs délabrés...
Il fuit la lumière,
cherche de nuit sa nourriture.




D'un point de vue mystique,
le hibou symbolise le Christ
qui aime les ténèbres de la nuit
(c'est-à-dire les pêcheurs)
et qui habite les ruines
(parce qu'il déteste les vaines gloires)...."




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Vendredi 15 septembre 2006

par Nicole Pessin




La licorne






La licorne appartient au bestiaire fantastique.
C'est un animal fabuleux
 que l'on décrit comme un petit cheval
doté d'une corne unique de quatre *pieds de long,
plantée au milieu du *chanfrein.
Pline l'ancien, dans le journal de son expédition
intitulé Inventorum Natura (inventaire de la nature),
décrit  des plantes  et des animaux fabuleux.



*ancienne mesure de longueur (33 cm environ)
*partie antérieure de la tête du cheval qui va des yeux aux nasaux





Voici ce qu'il dit de la licorne,
qu'il appelle "unicorne"et qu'il situe en Inde :

 
"Dans cette région,
 nous rencontrâmes plusieurs esp&eg